Matoub Lounès - A Win I Ruhen

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  • Author: MOUNALIZA007

Tags: ait  akvaili  alger  algeria  algerie  amazigh  anka  arabe  arabisation  bejaia  berber  boumediene  boutef  bouteflika  cause  chaabi  chadli  chanson  chleuh  clip  dance  el  fellag  fidel  folklore  france  guerre  harkis  homme  idir  imazighen  jsk  jsmb  kabyle  kabylie  langue  libre  live  Lounes  maroc  Matoub  menguellet  music  oulahlou  ouzou  paris  pouvoir  rebelle  revolution  rif  Ruhen  tamazgha  tizi  traditionelle  traitre  tv  video  Win  zidane 

Lounès Matoub (kabyle : Lwennas Meɛṭub), plus communément appelé Matoub Lounès, est un chanteur et poète kabyle, engagé dans la revendication identitaire berbère.Il est né à Taourirt Moussa Ouamar le 24 janvier 1956, en Kabylie, Algérie. Il meurt le 25 juin 1998, assassiné sur la route de At Douala. Officiellement, cet assassinat est attribué au GIA. Mais le pouvoir algérien est accusé, notamment par sa famille de l'avoir assassiné.Matoub acquiert un statut de martyr pour les régionalistes et militants kabyles, qui estiment que leurs droits sont bafoués.A l'age de neuf ans, il fabrique sa première guitare à partir d'un bidon d'huile de moteur vide, et compose ses premières chansons durant l'adolescence.Sa prise de conscience identitaire et culturel débute à la confrontation armée entre les Kabyles et les forces gouvernementales en 1963-1964.En 1968, le gouvernement algérien introduit une politique d'arabisation dans le système éducatif au détriment du berbère. Matoub réagit en n'allant pas à l'école. Finalement, il quitte le système éducatif et devient autodidacte. En 1978, il émigre en France à la recherche de travail.Arrivé en France, Matoub Lounès anime plusieurs soirées dans des cafés parisiens fréquentés par la communauté kabyle. C'est là qu'il se fait remarquer par le chanteur Idir qui l'aide à enregistrer son premier album, Ay Izem, qui remporte un vif succès.En 1980, le poète se produit pour la première fois à l'Olympia en plein évènements du printemps berbère. Il monte alors sur scène habillé d'une tenue militaire pour manifester son soutien aux manifestants kabyles.Depuis la sortie de son premier album Ay izem (Ô lion), Matoub Lounès célèbre les combattants de l'indépendance et fustige les dirigeants de l'Algérie à qui il reproche d'avoir usurpé le pouvoir et de brider la liberté d'expression. Chef de file du combat pour la reconnaissance de la langue berbère, il est grièvement blessé par un gendarme en octobre 1988. Il raconte sa longue convalescence dans l'album L'Ironie du sort (1989).[modifier]Les textes de Matoub Lounès sont revendicatifs et se consacrent à la défense de la culture berbère.Il s'oppose à la politique d'arabisation et d'islamisation de l'Algérie. Il parle le kabyle, le français, et comprend l'arabe sans l'employer. C'est un partisan de la laïcité et de la démocratie, et s'est fait le porte-parole des laissés-pour-compte et des femmes.Opposé à l'islamisme et au terrorisme islamiste, il condamne l'assassinat d'intellectuels. Il fut enlevé le 25 septembre 1994 par le GIA (Groupe Islamique Armée), puis libéré au terme d'une mobilisation de l'opinion publique de la communauté kabyle. La même année, il publie un ouvrage autobiographique, Rebelle, et reçoit le Prix de la mémoire des mains de Danielle Mitterrand.En 1996, il participe à la marche des rameaux en Italie pour l'abolition de la peine de mort alors qu'en mars 1995, le S.C.I.J.(Canada) lui remet Le Prix de la Liberté d'expression.En 1998, il sort les albums Tabratt i lḥukem et Ilḥeq-d zzher. Ces derniers sont de genre chaâbi. Il y dénonce la lâcheté et la stupidité du pouvoir algérien. Le morceau Tabratt i lḥukem de l'album éponyme, est construite en « kacide » (enchaînement de musiques différentes). Le dernier morceau est une parodie de Kassaman, l'hymne national algérien. Ce dernier lui coûta la vie. [réf. nécessaire]Le 25 juin 1998, il est assassiné sur la route menant de Tizi Ouzou à At Douala en Kabylie à quelques kilomètres de son village natal (Taourirt Moussa). Les conditions de ce meurtre n'ont jamais été élucidées. Les funérailles du chanteur drainèrent des centaines de milliers de personnes, tandis que toute la région connut plusieurs semaines d'émeutes.Une fondation portant le nom du chanteur a été créée par ses proches pour perpétuer sa mémoire, faire la lumière sur l'assassinat et promouvoir les valeurs d'humanisme défendues pendant la vie de Matoub Lounès .Cinq rues portant le nom de Matoub Lounès ont été inaugurées en France à sa mémoire : * A Paris * A Aubervilliers * Dans la commune de Saint-Martin-d'Hères près de Grenoble. * À Vaulx-en-Velin près de Lyon le 22 novembre 2003. * Dans la commune de Pierrefitte (Seine Saint Denis)Matoub Lounès est de tous les artistes kabyles, le plus connu en Kabylie comme dans le monde entier en raison de son engagement.Sa musique s'appuie sur l'usage d'instruments traditionnels comme le mandole et reprend les thèmes du folklore kabyle.En 2001 le Groupe corse Canta U Populu Corsu dans leur album Rinvivisce rend hommage à sa lutte et ses souffrances.L'oeuvre de Lounès Matoub se compose de 28 albums (ou 34 volumes).Matoub Lounès qu'Allah aie son âme

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eU mosrando um poco das minhas abilidades

Sur le chemin de la vie(Gérard Lenorman)par ORPHEE10

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Tags: acoustique  chemin  de  Gerard  guitare  la  le  Lenorman  Makhno  Sophie  Sur  vie 

C'est en découvrant le site Myspace de Sophie Makhno que j'ai découverte cette jolie ballade un brin mélancolique avec un tres bel accompagnement en arpéges "Sur le chemin de la vie" ecrite par Sophie Makhno et Colin Verdier et chantée par Gerard Lenorman. Sophie Makhno fut la femme d'affaires de Barbara, de 1963 à 1966 et auteur de prés de 300 chansons et de plusieurs chansons avec Barbara, dont Quel Joli Temps, repris dans le film de François Ozon " Sous le Sable ". Sophie Makhno invente de nouveaux lieux de spectacles, fait entrer la chanson par la grande porte dans les MAISONS DE LA CULTURE, se singularise, notamment en invitant sur scène, en France, Paul Simon (sans Garfunkel), pour la première fois, au Théâtre de l'Est Parisien, en associant toujours dans ce même théâtre: Herbert Pagani, Graeme Allwright, Pauline Julien, Valérie Lagrange, Los Incas, et créé les évènements que furent le premier co-récital Serge Gainsbourg/Barbara. Elle fut aussi Directrice artistique chez CBS (pas encore racheté par SONY),(à l'origine de la carrière française de Gilles Vigneault, en charge du catalogue francophone d'auteurs compositeurs interprètes, tels François Béranger, Stephan Reggiani, Eva. Elle nous a quittée malheuresement le 2 Mars 2007 dans l'indifférence generale médiatique. Je pense reprendre dans une prochaine vidéo,une magnifique chanson de son répertoire pour laquelle j'ai eu un coup de coeur. "Je me fous d'avoir vielli",pour rendre hommage à son talent et à la grande dame qu'elle fut. Bonne écoute à tous. "orphee".

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Tags: trinhltm 

1vai` giay fut' tu. xuong'co' j gop' y' thi` pa` kon cho t xin 1comment nha'

Superstitions : ce sinistre Nombre 13 1/5

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Tags: "22  "Arcane  "Nombre  13  13"  Egyptien"  Hebreu."  Kabbale  lettres  Tarot 

La superstition du Nombre 13 commence bien avant le temps de Yeshoua et la fameuse Cène. Et donc bien avant la date fatidique où les Templiers furent arrêtés un Vendredi 13. J'explique brièvement... Elle provient en fait d'une Tradition antique venue d'Egypte et que l'on retrouve dans les 22 arcanes majeurs du Tarot, chaque carte correspondant à une lettre Hebreue, l'Hébreu venant lui même d'Egypte. Ici, je préciserai que les 12 premières lettres hébraïques correspondent aux 12 constellations du Zodiaque. La Tradition Orale du Mystère Cosmogonique fut livrée par Moïse. Cette Tradition donnait -en 22 symboles- la clef de l'Homme et la clef Cosmogonique pour comprendre le fonctionnement de la Terre et ses cycles de mort et de renaissance. L'Homme étant à son image suit le même parcours. L'Arcane XIII -13- est le seul qui ne possède pas de nom. Il représente un squelette tenant une faux. On l'a surnommé tout naturellement et stupidement La Mort. Elle se situe à mi-chemin entre le 1 et le 22. Et ce n'est pas un hasard. Après le 12e qui correspond à la fin d'un cycle. A savoir que la terre a franchi douze constellations zodiacales. Le message est donc le suivant avec la carte 13 que l'on trouve sur le parcours. Le temps est venu de comprendre que les biens matériels ne sont qu'illusions. Car tout ce qui est matériel meurt. Il faut donc changer sa vision des choses. Mourir à ce que l'on fut pour renaître à un monde non-matériel. C'est un travail sur soi pour l'Humain. Mais parallèlement pour la planète cela annonce de grands chamboulements. Terribles même. Pour ceux qui savent les Arcanes finales parlent d'elles-mêmes. XVII : L'Étoile | XVIII : La Lune | XIX : Le Soleil | XX : Le Jugement | XXI : Le Monde. L'Arcane XXI étant associé à la destruction du monde où nous vivons -le Grand Cataclysme- pour que de cette destruction naisse un monde nouveau. Une nouvelle Terre avec une civilisation différente de la nôtre. Nous tenons là la Sagesse Antique léguée aux humains par Toth et dévoyée par les religieux. Car le XXe arcane correspond au Jugement de Dieu, il annonce en réalité un cycle destructeur pour notre Planète en vue de se régénérer. Le XXIe arcane représentant Le Monde... une femme -Notre Terre- entourée des quatres symboles Lion, Taureau, Aigle, Ange représentant le Sphynx lui-même associé aux Quatre Eléments qui vont entrer en action pour précipiter la Transformation terrestre. Ce qui se traduit par des éruptions volcaniques -Feu-, Inondations -Eau-, Ouragans, tempêtes, cyclones -Air- tremblements de terre, secousses -Terre-. Si les hommes savaient lire les cartes du Tarot, les signes, les Symboles, ils comprendraient comment fonctionne notre Terre et ne serait pas pris au dépourvu comme au temps de Noé... ceci dit, Noé l'Initié connaissait la vraie Loi Cosmogonique. Le Nombre 13 en lui-même n'est donc pas porteur du malheur. Il est associé à la prise de conscience, au changement, à la mort de la Bête humaine pour atteindre le statut divin par la transmutation de sa personnalité. C'est le symbole d'une Fin qui conduit au Renouveau.

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